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Per riflettere e discutere.
     
1  .  La  Restaurazione si contrappose, in tempi rapidi, a istituzioni
 politiche,   rapporti  sociali  e  valori  culturali   derivanti   da
 trasformazioni  sociali  avvenute in tempi  lunghi  nel  corso  della
 storia.  Indica  tali trasformazioni, evidenziando le classi  sociali
 che  ne furono protagoniste e il loro conseguente atteggiamento verso
 la Restaurazione.

2   .Esponi  le differenze fondamentali tra il liberalismo moderato  e
 quello  democratico,  rilevando come  da  essi  derivassero  progetti
 politico-istituzionali  diversi  e  una  differente  concezione   dei
 rapporti sociali e del ruolo dello stato.

3  .  L'idea di nazione aliment una vasta e intensa opposizione  alla
 Restaurazione;  individuane  i  motivi,  tenendo  presente   la   sua
 diffusione  sociale, i suoi collegamenti con la cultura  romantica  e
 l'assetto geopolitico stabilito dal congresso di Vienna.

4  .  Joseph de Maistre, uno dei maggiori teorici della Restaurazione,
 nella  sua  opera  Del  Papa  (1819), afferma:  "L'uomo  in  generale
 abbandonato  a  se stesso,  troppo malvagio per poter essere  libero
 [...].  Dovunque,  il  piccolissimo  numero  ha  sempre  condotto  il
 grande,  poich senza un'aristocrazia pi o meno forte, la  sovranit
 non  ha abbastanza vigoria". Analogamente Karl Ludwig von Haller, nel
 libro  La  Restaurazione della scienza politica (1816-1825), sostiene
 che  "Il popolo non esiste originariamente prima del principe; ma  il
 principe    prima del popolo, come il padre  prima  dei  figli,  il
 padrone  prima  dei  servitori  e sempre  il  superiore  prima  degli
 inferiori". Analizza e commenta tali affermazioni, evidenziando  come
 esse  contrastino  con  le  teorie politiche  degli  illuministi,  in
 particolare di Rousseau.

5  .  Analizza  le caratteristiche delle societ segrete, cercando  di
 individuare  i  motivi  che possono aver limitato  l'efficacia  delle
 loro iniziative.
